سوريا بعد الأسد: أمة يُعاد نسجها — المجتمع والطبقات والصراع من أجل هوية جديدة

لم يؤدِ سقوط الأسد إلى زوال الطبقة الاجتماعية، بل أعاد تشكيلها. فقد استُبدلت بنية السلطة القديمة التي يهيمن عليها العلويون، والتي احتكرت السلطة لستة عقود، بنخبة جديدة مُستمدة في الغالب من المجتمعات السنية الريفية، ولا سيما محافظة إدلب، معقل هيئة تحرير الشام.

لقد جلبت هذه الطبقة الجديدة معها توترات اجتماعية خاصة بها. وصف تاجر الذهب محمود رضوان، من إدلب، تعرضه للصراخ والمواجهة من قبل أصحاب المحلات في دمشق الذين رفضوا معاملة السيارات ذات اللوحات الدمشقية معاملةً مماثلة. وقد رافق ظهور هذه النخبة الجديدة منافسة مع الشركات والمجتمعات القائمة، لا سيما في دمشق وحلب، مما أدى إلى ارتفاع الإيجارات. عُرض محل مساحته سبعة أمتار مربعة في سوق الحريرة مقابل 2500 ليرة تركية شهريًا، وهو مبلغ باهظ بالنظر إلى أن متوسط الدخل الشهري في سوريا يتراوح بين 60 و90 ليرة تركية.

في غضون ذلك، تم تفكيك الجهاز البيروقراطي القديم. وتم تسريح نحو 300 ألف موظف حكومي بحجة مكافحة المحسوبية، في إجراء وُصف بأنه "أكثر خطط التقشف جذرية شهدها العالم في السنوات الأخيرة". وقد حلّت بيروقراطية جديدة وجهاز أمني جديد، مُستمدّان من مناطق كانت خاضعة لسيطرة المتمردين، محلّ أعضاء الطائفة العلوية الذين كانوا يشغلون مناصب في الدولة.

رؤى متباينة: "التحرر" مقابل "السقوط"“

برز انقسام حاد بين السوريين الذين يشيرون إلى "تحرير سوريا" وأولئك الذين يتحدثون عن "سقوط الأسد"، وهو انقسام لغوي يعكس تباينات أعمق في دعم القيادة الجديدة. ففي أوساط الطائفتين الدرزية والعلوية، وكذلك الفصائل في جنوب سوريا وقوات سوريا الديمقراطية ذات الأغلبية الكردية، "لا تُطرح تنازلات سياسية طويلة الأمد ولا بناء تحالفات تتجاوز قاعدة شمع الإسلامي".

أظهر استطلاع رأي نقلته إذاعة فرنسا أن 801% من السوريين يؤيدون السلطة الجديدة، وهو رقم يعزى بالدرجة الأولى إلى العرب السنة، الذين عانوا من القمع لفترة طويلة في ظل حكم الأسد. لكن الاستطلاع نفسه أشار إلى أن "العنف الطائفي، وغياب العدالة الانتقالية، وروح الانتقام" تُؤجّج التوترات التي يكافح الرئيس الشرع لاحتوائها.

شكل المجتمع الجديد: المركزية مقابل اللامركزية

يتشكل المجتمع السوري الناشئ بفعل توتر جوهري: سعي الحكومة الجديدة إلى مركزة السلطة في مقابل مطالب السكان المحليين بمشاركة فعّالة. ويعد "السلام غير الليبرالي" الذي تتبناه إدارة الشرع بتحقيق استقرار دون تغيير جذري، متجاهلاً "الحقوق، والعدالة الانتقالية الشاملة، والمشاركة الفعّالة، والإدماج الحقيقي".

أدى هذا النهج إلى خروج السويداء إلى حد كبير عن سيطرة الحكومة، وسط دعوات إلى تقرير المصير وتكرار أعمال العنف. وفي الشمال الشرقي، أعادت عملية عسكرية في يناير/كانون الثاني 2026 مناطق واسعة كانت خاضعة لقوات سوريا الديمقراطية إلى سيطرة الحكومة، مع اتفاق على دمجها تدريجياً في مؤسسات الدولة. إلا أن الدمج وفق شروط الدولة لا يعني بالضرورة الإدماج وفق شروط المجتمعات المحلية.

ثمة حاجة ماسة إلى عقد اجتماعي جديد، عقد يعترف بسوريا كـ"بلد متعدد اللغات والثقافات والهويات"، حيث لا يُنظر إلى التنوع على أنه "عيب بنيوي، بل مصدر ثراء وقوة". والسؤال المطروح، كما ورد في أحد التحليلات السورية، هو: هل ستستمر سوريا الجديدة في "إعادة إنتاج مركزية تستبعد المهمشين والفئات الصغيرة، أم ستبني دولة حديثة تقبل الاختلاف وتديره"؟.